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<!DOCTYPE html>

<title>Philipp Haeuser</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Philipp Haeuser</span></h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Philipp Haeuser</b> (* <a href="23._April" title="23. April">23. April</a> <a href="1876" title="1876">1876</a><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> in <a href="Kempten_(Allg%C3%A4u)" title="Kempten (Allgäu)">Kempten (Allgäu)</a>; † <a href="25._Februar" title="25. Februar">25. Februar</a> <a href="1960" title="1960">1960</a> in <a href="Augsburg" title="Augsburg">Augsburg</a>) war <a href="R%C3%B6misch-katholisch" class="mw-redirect" title="Römisch-katholisch">römisch-katholischer</a> <a href="Pfarrer" title="Pfarrer">Pfarrer</a> und Anhänger des <a href="Nationalsozialismus" title="Nationalsozialismus">Nationalsozialismus</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

<p>Bis 1897 besuchte Haeuser das <a href="Carl-von-Linde-Gymnasium_Kempten" title="Carl-von-Linde-Gymnasium Kempten">Carl-von-Linde-Gymnasium Kempten</a>, seit 1897 das Priesterseminar <a href="Herzogliches_Georgianum" title="Herzogliches Georgianum">Georgianum</a> in München. Am 20. Juli 1899 wurde er zum Priester geweiht. Vom 1. September 1900 bis zum 31. Dezember 1909 war er Studienpräfekt am Studienseminar in <a href="Neuburg_an_der_Donau" title="Neuburg an der Donau">Neuburg an der Donau</a>. Parallel zu seinen kirchlichen Tätigkeiten betrieb er in dieser Zeit Forschungen zur altchristlichen Literatur, am 7. Juli 1911 wurde er an der <a href="Albert-Ludwigs-Universit%C3%A4t_Freiburg" title="Albert-Ludwigs-Universität Freiburg">Albert-Ludwigs-Universität Freiburg</a> zum Doktor der Theologie promoviert. In seiner Dissertation befasste sich Haeuser mit dem <a href="Barnabas_(Apostel)" title="Barnabas (Apostel)">Barnabas</a>-Brief. In der Folge veröffentlichte Haeuser weitere theologische Werke, in denen sich immer wieder <a href="Antisemitismus_(bis_1945)" class="mw-redirect" title="Antisemitismus (bis 1945)">antisemitische</a> Tendenzen zeigten. Ab 1928 übernahm er die Übersetzung der <i><a href="Kirchengeschichte_(Eusebius)" title="Kirchengeschichte (Eusebius)">Kirchengeschichte</a></i> des <a href="Eusebius_von_Caesarea" title="Eusebius von Caesarea">Eusebius von Caesarea</a>, die 1932 im Druck erschien. Haeusers Übersetzung ist noch heute Grundlage der maßgeblichen Ausgabe.

</p><p>Gleichzeitig engagierte sich Haeuser politisch auf Seiten des rechtskonservativen und deutschnationalen Spektrums. 1921 veröffentlichte er die Broschüre <i>Wir deutschen Katholiken und die moderne revolutionäre Bewegung oder Los vom Opportunismus und zurück zur Prinzipientreue</i> (Regensburg, Manz-Verlag), in der er den politischen Katholizismus mit antisemitischen und rechtsnationalen Ideen zu verbinden suchte. Schon in den Jahren seiner wissenschaftlichen Tätigkeit fühlte sich Haeuser immer stärker zum <a href="Nationalsozialismus" title="Nationalsozialismus">Nationalsozialismus</a> und zu <a href="Adolf_Hitler" title="Adolf Hitler">Adolf Hitler</a> hingezogen. Seit 1931 schrieb Haeuser regelmäßig für die <i>NS-Landpost</i> unter dem Pseudonym „Siegfried“. Seine nationalsozialistische und zunehmend auch antikatholische Einstellung brachte ihn jedoch immer mehr in Gegensatz zur kirchlichen Führung. Vor allem Kardinal <a href="Michael_von_Faulhaber" title="Michael von Faulhaber">Michael von Faulhaber</a> kritisierte Haeuser, erteilte ihm Redeverbote und versuchte mehrmals, ihn exkommunizieren zu lassen. Dies wusste allerdings Haeusers Studienfreund, der spätere Weihbischof <a href="Franz_Xaver_Eberle" title="Franz Xaver Eberle">Franz Xaver Eberle</a>, zu verhindern. <a href="Joseph_Kumpfm%C3%BCller" title="Joseph Kumpfmüller">Joseph Kumpfmüller</a> erteilte Haeuser ein Redeverbot in nationalsozialistischen Versammlungen.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In der katholischen Presse wurde die Entscheidung Kumpfmüllers mit folgenden Worten gerechtfertigt: „Der Bischof von Augsburg hat Dr. Haeuser ... in erster Linie deswegen das Auftreten in nationalsozialistischen Versammlungen verboten, weil es heute, nachdem man in ganz Deutschland den Nationalsozialismus als ein Element der Unordnung, der Gewalttätigkeit und als Feind katholischer Interessen erkannt hat, einfach ein Skandal ist, wenn sich ein katholischer amtierender Pfarrer zu Hakenkreuzlertum öffentlich bekennt. Ein solches Ärgernis kann der Bischof des betreffenden Herrn nicht zulassen, ohne seine Pflicht als Bischof zu vernachlässigen.“<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Haeuser, weiterhin überzeugter Nationalsozialist, versuchte nach der <a href="Machtergreifung" title="Machtergreifung">Machtergreifung</a> Mitglied der <a href="Nationalsozialistische_Deutsche_Arbeiterpartei" title="Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei">NSDAP</a> zu werden und suchte deshalb den Kontakt mit <a href="Rudolf_He%C3%9F" title="Rudolf Heß">Rudolf Heß</a>. Dieser riet ihm jedoch, sich aus Rücksicht auf die katholische Kirchenführung zunächst zurückzuhalten. Haeuser wurde statt des Parteibeitritts als Ehrengast zum Nürnberger <a href="Reichsparteitag" title="Reichsparteitag">Reichsparteitag</a> 1939 eingeladen, wo ihm von Hitler persönlich das „Gedenkzeichen in Silber“ überreicht wurde.

</p><p>In der <a href="Zeit_des_Nationalsozialismus" title="Zeit des Nationalsozialismus">Zeit des Nationalsozialismus</a> veröffentlichte Haeuser weitere Schriften, die etwa christliche Motive nationalsozialistisch umdeuteten, so etwa in <i>Der Kämpfer Jesus. Für suchende und ringende deutsche Menschen</i> (unter dem Pseudonym P. Willibald; Schöberl-Verlag, Stuttgart 1937), wo er die Rolle <a href="Jesus_Christus" title="Jesus Christus">Jesu</a> pervertierte, indem er ihn nicht als Pazifisten, als Lamm darstellte, sondern als nationalen Kämpfer.

</p><p>Nach Kriegsende wurden Haeusers Schriften <i>Jud und Christ oder Wem gebührt die Weltherrschaft?</i> (Verlagsanstalt vorm. G. J. Manz, Regensburg 1923) und <i>Kampfgeist gegen Pharisäertum</i> (<a href="Franz-Eher-Verlag" title="Franz-Eher-Verlag">Franz-Eher-Verlag</a>, München 1931) in der <a href="Sowjetische_Besatzungszone" title="Sowjetische Besatzungszone">Sowjetischen Besatzungszone</a> auf die <a href="Liste_der_auszusondernden_Literatur" title="Liste der auszusondernden Literatur">Liste der auszusondernden Literatur</a> gesetzt.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Stefan Gerber: <i>Haeuser, Philipp.</i> In: <i><a href="Biographisch-Bibliographisches_Kirchenlexikon" title="Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon">Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon</a></i> (BBKL). Band 34, Bautz, Nordhausen 2013, ISBN 978-3-88309-766-4, Sp. 477–485.</li>

<li>Stefan Gerber: <i>Vom Barnabasbrief zum „Mythus des 20. Jahrhunderts“. Philipp Haeuser (1876–1960)</i>. In: Markus Raasch, Tobias Hirschmüller (Hrsg.): <i>Von Freiheit, Solidarität und Subsidiarität – Staat und Gesellschaft der Moderne in Theorie und Praxis. Festschrift für <a href="Karsten_Ruppert" title="Karsten Ruppert">Karsten Ruppert</a> zum 65. Geburtstag</i>. Duncker & Humblot, Berlin 2013, S. 427–448.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=131565842">Literatur von und über Philipp Haeuser</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>

<li>Reinhold Lenski: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zukunft-braucht-erinnerung.de/philipp-haeuser/">Philipp Haeuser (1876–1960)</a></i> auf <a href="Shoa.de" class="mw-redirect" title="Shoa.de">Shoa.de</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Im BBKL wird aufgrund eines Druckfehlers 1877 als Geburtsjahr angegeben, vgl. Stefan Gerber: <i>Haeuser, Philipp.</i> In: <i><a href="Biographisch-Bibliographisches_Kirchenlexikon" title="Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon">Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon</a></i> (BBKL). Band 34, Bautz, Nordhausen 2013, ISBN 978-3-88309-766-4.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Ein Entgleister, in: Badischer Beobachter, 1. Februar 1931, S. 4.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Ein Entgleister, in: Badischer Beobachter, 1. Februar 1931, S. 4.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external free" href="http://www.polunbi.de/bibliothek/1946-nslit-h.html">http://www.polunbi.de/bibliothek/1946-nslit-h.html</a></span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external free" href="http://www.polunbi.de/bibliothek/1948-nslit-h.html">http://www.polunbi.de/bibliothek/1948-nslit-h.html</a></span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/131565842">131565842</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/no2011120669">no2011120669</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/20820445/">20820445</a></span> | </div>

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